形容树木枯萎的词语?

   发布日期:2024-09-01 10:17:29    
百花争艳各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。草木萧疏萧疏:冷落,稀稀落落。花草树木都已枯萎凋谢。形容深秋景象。出处:《晋祠》:“春日黄花满山,径幽香远;秋来草木萧疏,天高水清。

百花争艳各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。

草木萧疏萧疏:冷落,稀稀落落。花草树木都已枯萎凋谢。形容深秋景象。

出处:《晋祠》:“春日黄花满山,径幽香远;秋来草木萧疏,天高水清。”

草衣木食编草为衣,以树木果实为食。形容生活清苦。

出处:元·马致远《黄梁梦》第一折:“你这出家人,无过草衣木食,干受辛苦,有什么受用快活处。”

尺树寸泓泓:水深。泛指地方虽小,却有花草树木、清泉流水的景区。

樗栎庸材樗栎:不成材的树木。比喻平庸无用的人。常用作谦词。

出处:《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。”

粗枝大叶绘画,画树木粗枝大叶,不用工笔。比喻工作粗糙,不认真细致。

出处:《朱子语类》卷七八:“《书序》恐不是孔安国做,汉文粗枝大叶,今《书序》细腻,只似六朝时文字。”

错节盘根错:交错;节:枝节;盘:盘曲。树木的根枝盘旋交错。①比喻事情纷难复杂。②形容人坚韧不拔。

出处:《后汉书·虞诩传》:“志不求易,事不避难,臣之职也;不遇盘根错节,何以别利器乎?”

刀耕火耨耨:除草。古人播种前先伐去树木烧掉野草,以灰肥田。泛指原始的耕作技术。

出处:《旧唐书·严震传》:“梁汉之间,刀耕火耨。”

纷红骇绿纷:纷披;红:指红花;骇:散乱;绿:指绿叶。纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。

出处:唐·柳宗元《袁空渴记》:“每风自四山而下,振动大木,掩苒众草,给红骇绿,蓊郁香气。”

焚林而猎焚烧树木林,猎取禽兽。比喻只图眼前利益,不作长久打算。

出处:《韩非子·难一》:“焚林而田,偷取多兽,后必无兽。”《淮南子·主术训》:“故先王之法……不涸泽而渔,不焚林而猎。”

干云蔽日干:冲;蔽:遮挡。冲上云霄,挡住太阳。形容树木或建筑物高大。

出处:《后汉书·丁鸿传》:“干云蔽日之木,起于葱青。”

槁木死灰枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉,对一切事情无动于衷。

出处:《庄子·齐物论》:“形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?”

根株结盘树木的根与干盘曲相结。比喻关系错综牢固。

出处:《宋史·奸臣传二·蔡京》:“患失之心无所不至,根株结盘,牢不可脱。”

恭敬桑梓恭敬:尊敬,热爱;桑梓:桑树和梓树,古时家宅旁边常栽的树木,比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。

出处:《诗经·小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬之。”

古木参天参天:高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。

花花绿绿原指花草树木鲜艳多彩;形容颜色鲜明多彩。

出处:金·元好问《又解嘲二首》:“雁后花前日日闲,颇思尊酒慰愁颜。凭君细数东州客,谁在花花绿绿间?”

黄杨厄闰黄杨:树木名;厄:困苦;闰:闰年。旧时传说,黄杨木难长,遇到闰年,非但不长,反而会缩短。比喻境遇困难。

出处:宋·苏轼《监洞霄宫俞康直郎中所居四咏》:“园中草木春无数,只有黄杨厄闰年。”

集苑集枯集:栖息;苑:茂盛的树木;枯:枯树。有些鸟栖于茂盛的树木,有些鸟栖于枯树。比喻人的志趣不同,趋向各异。

出处:《国语·晋语二》:“暇豫这吾吾,不如鸟乌;人皆集于苑,己独集于枯。”

敬恭桑梓敬恭:尊敬,热爱;桑梓:桑树和梓树,古时家宅旁边常栽的树木,比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。

出处:《诗经·小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬之。”

枯木发荣枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。

枯木再生枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。

出处:宋·苏辙《陈汝义学士南京谢表》:“岂谓圣恩未弃,见桑榆,枯木再生,重沾雨露。”

枯枝再春枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。

出处:明·无名氏《白兔记·团圆》:“姻缘本是前生定,故令个白兔来引,艰辛,今喜得枯枝再春。”

枯株朽木株:露出地面的树根。朽:腐朽,腐烂。枯死的树桩,腐朽的树木。比喻衰朽的,没有多大用处的人或物。

出处:清·曹雪芹《红楼梦》第七回:“我虽比他尊贵,但绫锦纱罗,也不过裹了我这枯株朽木,羊羔美酒,也不过填了我这粪窟泥沟。”

连理之木不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。

出处:《晋书·元帝记》:“一角之兽,连理之木。”

落叶归根飘落的枯叶,掉在树木根部。比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人,终要回到本乡。

出处:宋·释道原《景德传灯录》卷五:“叶落归根,来时无口。”

末大必折末:树梢,末梢。树木枝端粗大,必折其干。喻下属权重,危及上级。

出处:《左传·昭公十一年》:“末大必折,尾大不掉,君所知也。”

木已成舟树木已经做成了船。比喻事情已成定局,无法改变。

出处:清·李汝珍《镜花缘》第三十四回:“如今木已成舟,也是林兄命定如此了。”

墓木拱矣坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。

出处:《左传·僖公三十二年》:“尔何知?中寿,尔墓之木拱亦。”

墓木已拱坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。

出处:《左传·僖公三十二年》:“尔何知?中寿,尔墓之木拱亦。”

浓荫蔽日形容树木枝繁叶茂,可以遮住阳光。

盘根错节盘:盘曲;错:交错;节:枝节。树木的根枝盘旋交错。比喻事情纷难复杂。

出处:《后汉书·虞诩传》:“志不求易,事不避难,臣之职也;不遇盘根错节,何以别利器乎?”

乔迁之喜乔迁:鸟儿飞离深谷,迁到高大的树木上去。贺人迁居或贺人官职升迁之辞。

出处:《诗·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤,出自幽谷,迁于乔木。”

青枝绿叶①青绿色的枝叶。多指生长茂盛的树木。②比喻年轻。

出处:明·吴承恩《西游记》第二十六回:“他把我的杨柳枝拔了去,放在炼丹炉里,炙得焦干,送来还我,是我拿了插在瓶中,一昼夜,复得青枝绿叶,与旧相同。”

琼枝玉树指披上冰雪的树木。也比喻品格高洁的人。

人非草木指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。

出处:明·施耐庵《水浒传》第十七回:“众人道:‘上复观察,小人们人非草木,岂不省的?’”

人非木石指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。

出处:汉·司马迁《报任少卿书》:“身非木石,独与法吏为伍,深幽囹圄之中,谁可告愬者?”

山木自寇山上的树木,因长成有用之材,而被人砍伐。比喻因有用而不免于祸。

出处:《庄子·人世间》:“山木自寇也,膏火自煎也。”

死灰槁木冷了的灰烬,枯槁的树木。比喻毫无生气或意志消沉,对世事无动于衷。

出处:《庄子·齐物论》:“形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?”晋·郭象注:“死灰槁木,取其寂寞无情耳。”

童山濯濯没有树木,光秃秃的山。

心如木石心灵像树木石头一样,毫无情感、欲念。

出处:《五灯会元·百丈怀海禅师》:“一切诸法,莫记忆,莫缘念,放舍身心,令其自在,心如木石,无所辨别。”清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》:“君不以异类见薄,故为悦己者容,北室生心如木石,吾安敢近?”

朽木死灰枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉,对任何事情无动于衷。

出处:《庄子·齐物论》:“形容固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?”

一枝一节①本指树木的枝节。②比喻事物之细小部分。

出处:明·莫是龙《画说》:“画树之窍,只在多曲,虽一枝一节,无有可直者。”

异木奇花珍奇的花草树木。

雨膏烟腻指花草树木在烟雨中显得肥腴润泽。

出处:宋·柳永《剔银灯》词:“艳杏夭桃,垂杨芳草,各斗雨膏烟腻。”

玉树琼枝①形容树木华美。②比喻贵家子弟。

出处:唐·李煜《破阵子》词:“凤阙龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝,几曾识干戈。”

斩木揭竿揭:举起;竿:竹竿。砍削树木当兵器,举起竹竿作军旗。比喻武装起义。

出处:汉·贾谊《过秦论》:“斩木为兵,揭竿为旗,天下云合响应,赢粮而景从,山东豪杰并起而亡秦族矣。”

枝末生根树木的枝梢上生根。比喻不合事理,不可能。

出处:清王夫之《姜斋诗话》卷下:“起承转收以诗……一篇之中,四起四收,非喏虫相衔成青竹蛇而何?两间万物之生,无有尻下出头,枝末生根之理。”

直木必伐直木:笔直的树木;伐:砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。

出处:《逸周书·周祝》:“甘泉必竭,直木必伐。”《庄子·山木》:“是故其行列不斥,而外人卒不得害,是以免于患。直木先伐,甘井先竭。”

直木先伐直:挺直。挺直成材的树木,最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。

出处:《庄子·山木》:“是故其行列不斥,而外人卒不得害,是以免于患。直木先伐,甘井先竭。”

冢木已拱坟墓上的树木已很高大。比喻已死多年。

出处:《毂梁传·僖公三十三年》:“泰伯将袭郑,百里子与蹇叔子谏曰:‘千里而袭人,未有不亡者也。’泰伯曰:‘子之冢木已拱矣,何知!’”范宁注:“子之辈皆已老死矣……言其老无知。”

铸木镂冰指约束树木(使其按人为的形态生长),刻镂冰块(使其成某种精致的工艺品)。比喻经办毫无成效的事情。

出处:宋·叶廷珪《海录碎事·人事中》:“卖浆贩麦,利辄失时,铸木镂冰,初无成日。”

十年树木,百年树人树:培植,培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

出处:《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。”

只见树木,不见森林比喻只看到局部,看不到整体或全部。

出处:毛泽东《矛盾论·矛盾的特殊性》:“或者叫做只看见局部,不看见全体,只看见树木,不看见森林。”

 
 
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