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索玛花的原型？
原型是杜鹃花，索玛花是杜鹃花的彝语名
索玛花是杜鹃花的彝语名，又名映山红，彝语称杜鹃花为"索玛"，即迎客之花，古代诗人就留有“水蜂岩蝶俱不知，露红凝艳数千枝”的佳句。索玛花，灌木或小乔木，高1～10米，有时呈攀援状，多分枝，枝粗常绿或落叶灌木，是我国三大天然名花之一，中国十大名花之一。花色洁白中透着粉红，被称为"高山玫瑰"
索玛花原唱？
演唱：高淑琴
那是一朵索玛花，
开在山里美如霞。
霞光洒满山坡路，
索玛开出幸福花。
一脸笑靥一团火，
暖了人心暖人家。
站在村口望过去，
最想见到索玛花。
那是一朵索玛花，
开在南方云彩下。
云彩默默天上走，
索玛年年吐芳华。
一阵芬芳一回首，
飘过山里飘天涯。
千山万水望过去，
最美那朵索玛花。
索玛花是什么花？
“索玛花”是杜鹃花的彝语名。在江西一带叫映山红。
索玛花是彝族人民最具有代表性的花，被当地彝族称为“波豁玛嶶”。四川凉山彝族自治州金阳索玛花闻名遐迩，犹以波洛（热柯觉乡）十万亩杜鹃连成的浩瀚花海最盛。每年4至7月，连绵起伏的波洛山上，漫山遍野的索玛花盛开，绚丽多彩，构成了花的海洋。一般象征着美好浪漫的爱情。
杜鹃花是杜鹃花科、杜鹃属的常绿灌木、落叶灌木，还叫做映山红、山石榴、山踯躅、照山红等。杜鹃花株高约2-5米，分枝多而纤细，叶革质，花芽卵球形，花朵常2-3朵簇生在枝条顶端，花冠呈阔漏斗形，花色为玫瑰色、鲜红色或暗红色，蒴果呈卵球形。杜鹃花喜凉爽、湿润、通风的半阴环境，忌烈日暴晒，喜欢酸性土壤。
长寿花索尔丹别名？
长寿花的学名为Hibiscus rosa-sinensis，它也被称为"芙蓉"、"大红花"等。索尔丹是另一种植物的别名，和长寿花没有直接关系。
白色索玛花的花语？
索玛花就是映山红，映山红的花语是永属于你、节制欲望。相传，当山上的映山红开花后，爱神丘比特就会到来，会祝福喜欢它的人得到爱情，因此非常适合恋人之间相互赠送，代表着自己会永远爱着对方。
映山红在非花期时，会很好的控制自己开花的欲望，只是让人观赏它的枝干，因此就有了节制欲望的花语。
映山红寓意着坚定的理想信念、永不言败，传闻鲜红色的花朵是被革命烈士鲜血染成的，仿佛是在告诫后人，不要轻易的向困难所折服，要保持内心坚定的信念。也认为红色杜鹃花繁．是“鸿运高照，生意兴隆”的好兆头，特别是全红的杜鹃更是如此。
对于白色的杜鹃，则认为清丽脱俗，男女之间相互赠送，更显得高雅。对于红白相间的杜鹃，则含义更为深沉，表示：希望与你融合无间，共同创造美好的明天。
索玛花是什么？
索玛花是杜鹃花。索玛花为杜鹃花的彝语名，其为是我国三大天然名花之一，中国十大名花之一。杜鹃花因花色洁白中透着粉红，又被称为高山玫瑰。杜鹃花一般在春季开花，每簇花2至6朵，其花冠呈漏斗形，颜色有红、淡红、杏红、雪青、白色等，花色繁茂艳丽。
金色的索玛花剧情介绍？
金色索玛花剧情介绍
《金色索玛花》电视剧是由欧阳奋强执导，徐百慧、尹铸胜领衔主演，熊睿玲、刘一含主演的脱贫攻坚题材电视剧。该剧讲述了万月等扶贫干部带领村民摆脱贫困、走向乡村振兴的故事。天地村坐落于大凉山腹地，因地理位置所限，长期处于深度贫困，是全国脱贫攻坚最艰巨的主阵地之一。2017年，医生万月在州委副书记陈仪的感召下，经组织考核后到天地村担任第一书记，渴望切实为一方土地带来改变。初到被漫山索玛花围绕的天地村，万月百般不适，她一贯逻辑分明、理性的作风，到了重人情的村民这里处处碰钉子，受制于严酷生存环境和落后文化习俗的羁绊，扶贫工作推进收效甚微。在村支书阿依的帮助下，两人开阔思路，在碰撞磨合中带领村民开展了高附加值的种植和养殖项目。陈仪为天地村精准扶贫提出具体思路，设计改良彝服的阿呷成为搭建妇女灵活居家就业的典范，师范毕业返乡教学的阿芝承担起控辍保学任务，坚定投身于热爱的教育事业。陈仪、万月与彝族姑娘们一起，在凉山深处的贫瘠大地上扎根，绽放成一朵又一朵金色的索玛花！
索玛花什么意思？
索玛花是杜鹃花的彝语名，又名映山红，彝语称杜鹃花为"索玛"，即迎客之花，古代诗人就留有“水蜂岩蝶俱不知，露红凝艳数千枝”的佳句。索玛花，灌木或小乔木，高1～10米，有时呈攀援状，多分枝，枝粗常绿或落叶灌木，是我国三大天然名花之一，中国十大名花之一。花色洁白中透着粉红，被称为"高山玫瑰"。
金色索玛花女主角？
金色索玛花女主是万月由徐百慧饰演
金色索玛花真实人物？
王顺友
金色索玛花故事讲述了主人公万悦来到位于大凉山腹地的古柯德村担任第一书记的故事。他发动村民土地流转，引导大家种植高山草莓，成立草莓种植合作社，引导村民改变不良卫生习惯，再说服群众从山上搬到山脚，倡导他们改变几千年来的生活习惯。
古老的生产生活方式和长期封闭的生活方式，培养了村民热情善良却又胆怯内敛的性格，也让他们习惯了贫苦的生活。《金色索玛花》的独特之处在于客观地反映了贫困山区农民生产生活方式转变过程中遇到的困难。
主动改善医疗条件，人人治病，但村民却信奉祖先传下来的毕摩(彝族祭祀老师)；最穷的阿西亚挣钱后的第一件事不是改善生活，而是在婆婆的鼓动下，为生病的儿子“完成”祈祷，落后的思想和过时的习俗成为英雄万悦带领村民脱贫致富的最大阻力。
《金色索玛花》不仅真实地呈现了贫困落后地区农民的生活状况，还写出了村民对美好生活的渴望与不切实际的幻想之间的矛盾：一方面是因为“穷”过于强调眼前利益。一方面是因为“懒惰”，对外界期望过高。主人公万悦通过打破幻想，不断消除隔阂和误解，不断激发村民的内生动力，开始解决难题。
