种树郭橐驼传中他植者是怎样种树的写他植者目的是什?
一是无论种树或治民,都要“顺天致性”,而不宜违逆其道;
二是想要顺天致性,必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”,亦即摸清事物发展规律;
三是动机效果必须统一,不允许好心办坏事,或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好,才算懂得真正的“养人术”。
种树郭橐驼传中阐述种树的原理和方法?
种树是指根据特定的原理和方法,在合适的环境中培育和种植树木。其原理是根据树木的生长规律,选择适宜的土壤、光照和水分等条件,提供充足的养分和良好的生长环境,从而促进树木健康生长。
方法包括选用适宜的树种,适时进行种子播种或移栽苗木,定期修剪和除草,适量浇水和施肥,并采取必要的病虫害防治措施等。通过这些原理和方法,可以有效地实现种树的目标,实现树木的健康生长和良好的生态环境。
种树郭橐驼传,运用了什么方法突出郭橐驼,顺天致性,的种树之道?
主要是郭橐驼同他植者之间的对比,以及他植者同长人者之间的类比。
种树郭橐驼传的主旨~~~?
通过对郭橐驼种树之道的记叙,说明“顺木之天,以致其性”是“养树”的法则,类推出“养人”也须“顺性”的道理,指出为官治民不能“好烦其令”,指摘中唐吏治的扰民、伤民,反映出作者“养民”治国的思想和改革弊政的愿望。
《种树郭橐驼传》的启示?
启示:1.无论种树或治民,都要“顺天致性”,而不宜违逆其道,否则将会导致大的危机。
2.想要顺天致性,必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”,亦即摸清事物发展规律。
3.动机效果必须统一,不允许好心办坏事,或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好,才算懂得真正的“养人术”。
《种树郭橐驼传》是唐代文学家柳宗元的作品。这是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文,也是一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树的事迹已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作。
郭橐驼种树揭示的道理?
<<种树郭橐驼传>>是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。文章通过对郭橐驼种树之道的记叙,说明“顺木之天以致其性”是“养树”的法则,并由此推论出“养人”的道理,指出为官治民不能“好烦其令”。
种树郭橐驼传的对句?
橐驼非能使木寿且孳也,以能顺木之天,以致其性焉尔。 翻译:我郭橐驼并没有能使树木活得久、生长快的诀窍,只是能顺应树木的天性,让它尽性生长罢了。 同时在文章的最后将植树之法用于养民,提出养民也需要顺应自然,不扰民。
种树郭橐驼传论证方法有哪些?
本文采用的论证方法是:
(1)作者采用了类比和对比方法;
(2)将种树类比治民,用种树应“顺木之天以致其性”,类比“顺民之天以致民之性”;
(3)将郭橐驼与“他植者”在种树的态度、方法及结果诸方面进行对比;
(4)通过这两个途径,简明生动地阐明自己的思想观点
郭橐驼种树的结果的句子?
《种树郭橐驼传》是唐代文学家柳宗元写的一篇富有寓意的文章,里面讲了一个种树高手郭橐驼的故事。此人特别善于种树,他种的树是这样的:
视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。
这是他种树的结果,很厉害,超出一般的种树者。
急~~~~种树郭橐驼传的问题~!~!~!~!~!~!~!~!~!~!~!~!~!~!~!~!~!~!~!~!~!~!~?
主要通过以下的两种 一、巧用类比 本文名为传记,实在说理,名为记人,实在记言,采用的基本 手法是类比,见第三部分分析。
二、层层对比 本文关于如何种树的道理,主要是通过橐驼和“他的植者”对比 说明的,见第二段分析。另外,从总体看橐驼“病偻”种树之“ 顺天致性”与“长人者好烦其令”之者也存在对比的关系。驼背、违天害性、烦其令、违民天害民性:是对比,人不能违 天害性,种树不能违天害性,治民不能违天害性,任何事物都 要顺天致性,不能违背客观规律有哲理意义。